Опыт применения молитвы в выздоровлении от компульсивного переедания
Больше года назад я увидел в одном из чатов, где выздоравливающие от переедания люди делилась опытом, эту молитву о питании. Мне она понравилась, и я решил ее ввести в свой круг ежедневных практик, адаптируя и дополняя ее текст под свои текущие потребности. Решил поделиться наблюдениями за это время, и своими мыслями, как и почему это работает
Вот текст этой молитвы.
Утренняя молитва о питании по 10, 11 шагу.
Боже, помоги мне сегодня наблюдать за своим питанием!
Помоги познать, увидеть и принять на самом глубоком уровне полное бессилие перед моими нарушениями в питании.
Обрати мое внимание на телесное, психическое и духовное состояние перед каждым приемом пищи, во время его и после! Напомни пожалуйста мне помолится перед каждой едой и призывать тебя к приему пищи!
Дай боже мне внимание к себе во время медитации перед едой, помоги мне увидеть, когда я буду наполнен эгоцентризмом, страхом, стыдом и недовольством и сразу сделать 10 шаг, а не заедать компульсивной едой эти эмоции.
Обрати мое внимание на телесный голод и научи ощущать признаки физического голода, чтоб начинать есть, когда голодный и прекращать сразу, когда насытился, и не доедать из страха быть голодным позже или чтоб не пропали продукты.
Помоги воздержаться от перекусов и кусочничания вне приемов пищи.
Помоги есть медленно, ощущая запах, текстуру, температуру и вкус продуктов, прожевывая тщательно, наблюдая какие еще ощущения в теле вызывает та или иная пища.
Помоги также пить воду медленно с вниманием к себе сколько хочет организм.
Обрати мое особое внимание на первый кусок еды (глоток воды или напитка), помоги помнить, что, чаще всего, компульсивной и неуправляемое употребление начинается именно с первого куска.
Боже, помоги принимать пищу в тишине и спокойствии, если ты меня посадишь за общим столом, то в любви и смирении.
Если совершу ошибки, избавь от самобичевания, помоги увидеть где проявился эгоцентризм, сделать 10 шаг и, не наказывая себя, спокойно вернуться к здравомыслию и воздержанию.
Да будет воля твоя.
В этой молитве я прошу высшую силу дать мне новое осознанное отношение к еде, на что обратить внимание каждый раз, когда я кушаю, и наблюдать за собой, своим пищевым поведением, продуктами, и за всем, что и как происходит со мной в процессе питания и всего, что с ним связано.
Третий и одиннадцатый шаг учит слушать свою высшую силу и уповать на ее волю, а не свою. Я ни должен делать НИКАКИХ волевых усилий над собой, чтобы менять свое пищевое поведение. Я делаю так:
1) наблюдаю,
2) записываю,
3) честно признаю недостатки и ошибки доверенному человеку или в группе,
4) молюсь, препоручаю богу и смиренно прошу его взять контроль и избавить от недостатков так и тогда как ему, а не мне угодно.
5) После этого продолжаю тренировать внимание, наблюдая за тем что говорится в молитве, когда кушаю, наблюдая и замечая, что меняется, видя изменения, делюсь этим с доверенными. (В чате, группе)
6) Когда не кушаю, направляю внимание и заполняю свою голову работой по программе в других сферах, кроме питания, занимаюсь любой другой полезной деятельностью.
7) Когда замечаю, как внимание перескакивает на пищевые вопросы, когда это неуместно не борюсь с этим, только наблюдаю, отдаю богу и обращаю внимание на то, что важно в данный момент.
Никакой борьбы ни с чем.
Внимание, честность и отдача богу.
И так по кругу в разных формах.
Пояснение, почему я себя не заставляю и не контролирую в еде.
В первом шаге программы я твердо уяснил, что компульсивное переедание — это не проблема сознательного контроля и сила воли тут совершено ни при чем. У меня есть список первого шага, где приведено десяток примеров, когда я, все зная о правильном питании, пытался взять себя в руки и это привело в итоге к срыву и дальнейшему ухудшению пищевого поведения и его последствий. Но постоянные срывы с умеренного питания — это не это главная проблема. Если бы была только эта проблема, то на третий- четвертый раз я бы перестал делать одни и те же действия в разной обертке, ожидая другой результат, а вместо этого я искал бы нечто принципиально новое.
Моя настоящая проблема заключается в том, что в какой-то момент времени все, что я знаю о своей болезни, о невозможности контролировать себя при помощи силы моей воли и разума, как бы перестает существовать и меня охватывает безумное мышление компульсивного переедающего. Оно как бы говорит мне, что в этот очередной раз я смогу поднажать, усилить контроль, взять себя в руки, и не сорваться на новое переедание. Неспособность удерживать в сознании свою неспособность себя контролировать составляет вторую часть моего первого шага относительно проблемы нарушений в питании. Это и отличает меня от простого переедающего человека, который растолстел от привычки много кушать и много лежать на диване. Если у такого человека, у которого нет болезни расстройства пищевого поведения возникнет серьезная проблема со здоровьем, она заставит его взяться за ум. Он сможет начать кушать меньше, если действительно этого захочет, отказавшись от соблазнительных ненужных продуктов и веселых застолий и изучив принципы более здорового питания. Мои примеры, написанные на бумаге, доказали мне, что ни сахарный диабет и высокое давление с риском инсульта, ни болезни желудка меня не остановили. Я должен был стать на колени перед богом, чтобы перестать постоянно становиться на них перед унитазом.
Поэтому я не могу себя контролировать, сила воли не работают, знания и решения вмиг обнуляются. Все попытки взять себя в руки приводят к тому, что я отбиваюсь от рук дальше и дальше. Программа 12 шагов предлагает иное решение. Оно заключается в применении неких новых ПРИНЦИПОВ ЖИЗНИ, которые я усваиваю, делая шаги и практикуя их на ежедневной основе.
Один из них изложен в нашей молитве о душевном покое, где мы обращаемся к силе более могущественной, для простоты мы называем ее Бог, которой и передаем полностью контроль над тем, что нам не подвластно, принимаем это как есть, без усилий и борьбы (принять то, что мы не можем изменить). И берем на себя ответственность в том, что нам подвластно, и зависит от нас (мужество изменить то, что мы можем)
А «отличить одно от другого» помогает подробное описание в первом шаге всего того что я пытался делать и к какому результату это привело, ведение текущих наблюдений и записей, а также изучение опыта других участников нашей группы через идентификацию с ними. Взять себя в руки и исправить себя, заставить себя питаться правильно и худеть — это мне не подвластно, а значит это работа бога. Наблюдать, признавать, молиться, просить о помощи и переключать внимание – в моих силах, значит я должен делать это. Когда я занялся тем, «что могу», начал делать свою работу, а богу дал возможность делать его работу, тут и начались стабильные изменения к лучшему не только в еде и весе, но в других сферах.
Упражнения на наблюдение пищевого поведения основаны на духовном принципе 10 шага «мы ни с кем и ни с чем не боремся». Даже с перееданием, лишним весом, ленью и всеми остальными недостатками. А также на одном из принципов 11 шага, во всех своих делах искать не свою, а божью волю, которая может отличаться от нашей. В отношении питания воля нашей высшей силы тоже может очень сильно отличаться от нашего представления, что полезно для нас. Именно поэтому многие спонсоры в анонимных переедающих дают вначале программы примерно такую по смыслу молитву. «Боже, помоги мне отложить в сторону, все, что я знаю о тебе, о себе, о других людях, о 12 шагах, о расстройстве пищевого поведения и правильном питании, открой мой разум и сердце к новому знанию и опыту, который ты мне дашь по твоей воле. Дай открытость, честность и готовность делать действия по программе»
За последний год качество моего воздержания улучшилось. Не только нет пищевых запоев, но воздержание стало лёгким, не запретов и необходимости держаться. Если что-то убираю из рациона, то не потому что нельзя, а потому что из заботы о себе выбираю то, от чего мне хорошо. Еда снова стала не только топливом, но и источником здорового наслаждения здоровым и вкусным питанием.
